增强中国共产党执政的文化基础的思考
2012-10-11 10:21:08   来源:   评论:0 点击:

王锐,朱士亮(甘肃省委党校党史党建教研部甘肃兰州730070)  【摘要】中国共产党成立90多年来,党以不断发展着的马克思主义为指导,引领中国文化建设,成功主导构建了社会主义核心价值体系。目前,中国共产党...
王 锐,朱士亮
 
(甘肃省委党校党史党建教研部  甘肃 兰州  730070)

  【摘  要】中国共产党成立90多年来,党以不断发展着的马克思主义为指导,引领中国文化建设,成功主导构建了社会主义核心价值体系。目前,中国共产党执政的文化基础更加多元的,它囊括主流的马克思主义文化、近代以来遭受猛烈冲击仍然挺立的中国传统文化以及近代以来国门打开后尤其是1978年以来蜂拥而至的西方资本主义文化。这些文化在一起交织碰撞,给党领导的社会价值重建带来挑战。 因此,如何加强社会主义文化建设仍然是中国共产党执政条件下的重大课题。
【关键词】执政、文化基础、挑战、路径
  “文化”一词,内涵原是极丰富的。文化首先便是民族的文化,是在一定的地域形成的具有本地域及其民族特色的文化,“世界上的任何文化,都是民族文化”。文化又是大众的文化,是被大众所接受和认可并服务于大众的,对大众有“安身立命”之效。文化也必然是一定程度上科学的文化,文化具有系统性、规范性,对现实具有指导作用。概而言之,文化是“一个宏富的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法规、习俗乃至各种习惯,它既是既往的民族感情和民族意识的积淀,又是当下该民族的时代精神和价值取向的凝结”。
  中国共产党成立90多年来,党以不断发展着的马克思主义(发展至今已包括马克思列宁主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系)为指导,引领中国文化建设,成功主导构建了社会主义核心价值体系(主要包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观)。然而党执政的社会文化基础却不是单一的,而是多元的,它囊括主流的马克思主义文化、近代以来遭受猛烈冲击仍然挺立的中国传统文化以及近代以来国门打开后尤其是1978年以来蜂拥而至的西方资本主义文化。这些文化在一起交织碰撞,给党领导的社会价值重建带来挑战。因为革命可以“立竿见影”摧毁旧秩序,但“一个社会和其中的无数个人”“在政治结构改变之后”刹那间便能脱胎换骨,恐怕谁也不敢保证。我国意识形态领域正在发生广泛而深刻的变革,因此,如何加强社会主义文化建设仍然是中国共产党执政条件下的重大课题。
一、党执政的社会文化基础内容与涵义
  中国共产党成立以来 “高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量,团结带领全国各族人民以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展”。 “物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义”。政治经济需要建设,文化同样需要建设,新文化形成尤其需要很长时间。
(一)执政与文化的关系。首先,执政需要社会文化的支撑。历史上,汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”而开创汉朝盛世。今天,马克思主义是中国共产党建党的理论支撑,也是建国以来中国共产党带领人民搞经济建设并取得辉煌成就的理论支撑,马克思主义中国化的最新理论成果是指导党长期执政的理论支撑。其二,执政对社会文化的引领作用。文化是可以建设的,《大学》开篇便说,“大学之道在明明德,在新民,在止于至善”。“明明德”、“新民”讲的便是从文化上引领新的风尚,建设新的社会价值规范。在中国思想界占主导地位的马克思主义指导思想便是在中国共产党执政的条件下不断地传播和发展的。
(二)社会文化对执政的影响。自1840年鸦片战争清政府战败而国门洞开、列强施虐后,近现代中国社会即经历“三千年未有之变局”,中华文化开始面对来自西方文化狂飙式的冲击。国人尤其是知识分子主动“开眼看世界”,从西方器物文明(如洋务运动学造坚船利炮)学起,进而学习西方制度文明(如戊戌变法欲变中国君主专制为英国君主立宪制,辛亥革命欲使中国走美国三权分立制度之路),虽未成功,然而在潜移默化中逐渐更新国人观念(民主共和于辛亥革命后深入人心即是确证)。自新文化运动始,知识分子逐渐选择了马克思主义,俄国十月革命的胜利使马克思主义从理论变成了成功的实践,随后爆发的五四运动拉开了中国新民主主义革命的序幕。按照余英时先生的说法:“中国知识分子接受社会主义是以儒家公、私及义、利之辨为根据的”。也就是说,“社会主义被理解成“天下为公”一套道德理想;资本主义则被看做一种代表“自私”的经济制度。”共产党人经过90余年的不懈奋斗,使中国取得了国家独立以及国家经济社会的繁荣发展。“自从有了中国共产党,中国的面貌就焕然一新了”。有时候语言最是苍白的,能证明真理的便是活生生的实践。历史不断地表明,社会文化可以凝聚人心、积聚力量,为求得民族独立和国家富强而共同奋斗。因此,一定的社会文化(今天主流是社会主义核心价值体系)是党长期执政的思想源泉和价值认同,为党长期执政提供强大的精神动力和智力支持。
(三)党执政的社会文化基础构成。由上文所述可知,自1840年鸦片战争至今170余年的历史中,中华民族文化始终与西方外来文化冲突交织在一起。中华民族文化主要是儒家文化等传统文化,西方文化则囊括马克思主义的社会主义(或共产主义)文化与资本主义文化(诸如上文所述各种制度、技术、思想等)。三股文化交织碰撞,国人最终选择了与时俱进的马克思主义文化,但中国传统文化和西方资本主义文化并没有因此而在中国消弭。尤其是中国传统文化深入国人性格、思维,历久弥新。自1978年全面改革开放以来,西方资本主义文化亦是狂飙式地涌进,给马克思主义文化和中国传统文化以更大地冲击。目前,三股文化仍然冲突与融合并进,共同构成中国共产党执政的社会文化基础。
    我国目前仍然处于社会主义初级阶段,人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。因此,我们党在宣传主流的马克思主义文化的同时,不能不兼顾深厚的中国传统文化以及西方资本主义文化,可以“以我为主,加以利用”。通过不断地整合现有社会文化基础,汲取各种文化的积极方面,构建新的社会价值体系,从而满足人民群众“安身立命”的需求。
二、新时期整合党执政的文化基础对巩固党的执政地位的必要性
中国共产党长期执政面临的一个很深刻的现实就是如何整合目前存在的多元的社会文化基础。经济全球化实质是国与国之间综合国力的竞争,经济、军事等硬实力可以赢得国际地位,文化软实力同样也是一国实力的体现。我们重视学习西方先进的科学技术成果,但不能忽视其成果背后的文化支撑。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,“代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益”。因此,整合党执政的文化基础,重建社会价值规范,是巩固党的执政地位的必然要求。
(一)整合党执政的文化基础是提高党执政能力的需要。提高党的执政能力建设是新时期党的建设重点。中国目前处在深刻的社会转型期,经济发展的同时,各种社会矛盾凸显,群体性事件不断地发生。国家富强了,人民生活水平提高了,然而精神却空虚了,功利意识和重物质享受的西方思想侵蚀着人们的心灵,人们逐渐丧失了“社会责任感和进取精神”,失去了内心的平衡,既不能“安身”,又不可“立命”。中国共产党是执政党,负有引领文化向着合理的良性的方向发展的任务,负有教化民众的重责,民风不正国风何存?可见整合党执政的文化基础,建设良好的民族文化,是党的执政能力建设的内在要求之一。另外,通过整合党执政的文化基础,引领构建合理的良性的社会价值体系,可以极大地安定民心、启发民智,朝着追求中华民族伟大复兴之路前进,这就可以大大提高党的执政能力,不断地丰富党执政的合法性资源。
(二)整合党执政的文化基础是促进社会和谐的需要。有学者认为,中国传统文化就是“和”的文化,“和实生物是天道”、“以和为贵则是人之道”,“和而不同”则讲在承认“不同”的基础上达到“和”,“和”文化用于治国可为一种秩序规范、用于修身则追求“内圣”身心和谐的境界。中国传统文化博大精深,岂是单单“和”字可以悉数囊括的?但其追求人的内心以及人与自然、人与社会的人本和谐之道是毋庸置疑的。中国传统文化如此,殊不知“马克思思想理论所孕育的社会主义”和“亚当.斯密理论所孕育的自由经济为主导的资本主义”同样追求的是“构建以民为本的和谐社会”。构建社会主义和谐社会是中国共产党执政的长期奋斗目标之一,亦是人民群众对党执政的主要诉求之一,因此,整合党执政的文化基础,是促进社会和谐的题中之意。
(三)整合党执政的文化基础是推进文化发展的需要。当今世界是开放的世界,经济全球化给我国带来的不单单有经济实力的挑战,还有文化的挑战。在经济全球化的过程中有一个突出的现象就是,在经济交往过程中文化往往成为了先行者,附加在物质文明即产品上的文化因素往往成为了人们选择贸易、促成交流的主要参照。把握世界潮流,开拓国内外市场,中国作为一个日益全球化的大国,既不能在全球化中丧失自我,也不能够完全迎合西方,正确的选择就是坚持包容性原则,让自己的新文化体现出民族性与世界性、传统性与时代性的统一。因此,解放思想、发展中国特色社会主义的文化,必然要实事求是地继承中国优秀的传统文化,吸收借鉴西方先进文化,“以我为主”,与时俱进地发展马克思主义文化,通过整合,促进社会主义文化大发展大繁荣。
(四)整合党执政的文化基础是发展社会主义市场经济的内在要求。市场经济是开放的、法制的经济,市场经济讲求公平地竞争。发展中国特色社会主义市场经济,需要有包容的、公正的文化作为支撑。既要发扬传统尚诚信、讲求职业道德,又要健全和完善社会主义法制,这样才可以维护市场秩序,促进经济健康发展。
(五)整合党执政的文化基础是维护文化安全的需要。党执政的基础是否牢固,就要看社会文化基础是否健康、良性、和谐。全球化背景下西方发达国家借助物质产品的文化渗透,或者是文化的直接输入,给广大发展中国家的文化安全带来一定的挑战。全球化的特征是强势的文化在对外扩张,西方发达国家以其先进的物质文明为载体,将其价值观、生活方式、政治理念等通过全球化的方式向外输入。面对强势文化的冲击,广大发展中国家不可能置身事外,中国也不例外。为此,我们就要积极整合党执政的现有文化基础,努力促进构建新的民族文化,从而摒弃西方资本主义文化中诸如拜金、追求享乐、个人主义至上等不合乎本民族精神和追求的思想以及因为西方强势资本主义文化冲击而带来的中国传统文化中死灰复燃的腐朽成分,借鉴西方资本主义文化中有益的成分,发扬中华民族文化中积极向上的成分。
三、当前加强党执政的文化基础面临的挑战
改革开放以来,中国经济社会经历了高速度的发展,我们用30多年走过了西方社会300年的发展历程,成就不可谓不辉煌。但这同时给中国社会带来了深刻的转型挑战,政治、经济等诸领域面临深刻的改革。文化领域更是面临多元挑战。这些挑战主要表现是主流的马克思主义文化受到来自中国传统文化和西方资本主义文化的挑战而如何继续发展的问题,以及如何吸收和借鉴中国传统文化和西方资本主义文化中有益的成分的问题。
(一)社会思潮多样化对于马克思主义指导思想形成冲击。社会思潮是“以特定的社会历史环境为背景,以人们的社会心理为基础,以某种思想理论为支撑,以观念形式反映某一阶级、阶层或不同社会群体的利益和要求,得到广泛传播并对社会生活产生一定影响和作用的思想倾向、思想潮流”。1978年以来,改革开放成为中国社会发展的大背景,改革开放本身即是一种思潮,它反映全国人民走出“文化大革命”影响的强烈呼声。然而,改革开放就要面对西方资本主义文化的冲击,既要面对其先进的科学文化的冲击,又要面对其自由主义思想的冲击。1989年爆发的六四学潮便是这种冲击的极端表现形式,它对党执政的主流马克思主义指导思想的挑战是不容置疑的。还有诸如邪教思潮,法轮功在中国的出现便是我国的文化肌体受到不良思潮侵蚀的表现。目前社会上比较流行的拜金主义、享乐主义、个人主义等不良思想渐有成为思潮的可能性,社会道德沦丧、不思进取之空气弥漫等,都将给党执政的马克思主义指导思想的合法性带来挑战。
(二)文化自身的复杂性对于文化的继承和创新造成困扰。如文章开篇所言,
文化本身是个很复杂的概念,既有形又无形,包罗万象。中国传统文化历几千年而成,化解过来自佛教、基督教、伊斯兰教等外来文化的挑战,尤其是经历近代西方文明狂飙式的冲击,依然挺立且独特。马克思主义理论亦是经历几个世纪的颠沛流离最终在中国大地生根发芽,马克思主义思想的源头可以追述至德国古典哲学、英国的古典政治经济学、英法的空想社会主义,甚至是马克思作为犹太人而带有的犹太文化。西方资本主义文化包罗万象就更不必说了。世界上各个民族又都有其自身的文化,不一而足。但是,这些并不意味着文化是无法捉摸的,只是把握起来十分复杂而已。中国共产党作为中国的执政党,面对纷繁复杂的文化现象,如何继承中国传统文化中优秀的部分、如何继续结合中国实际发展马克思主义文化、如何吸收借鉴西方先进的资本主义文化,这将是党必须长期思考并要努力解决的现实问题。
(三)经济发展积累的社会矛盾对于理想信念教育产生阻碍。对全社会进行理想信念教育,尤其是对全体青少年学生以及全体党员进行理想信念教育,是维系改革发展大局、践行党的基本路线的长久大计。然而,随着改革开放的深入,经济高速发展积累下的各种矛盾和问题也逐步的暴露出来,诸如社会分配不公、贫富分化、地区城乡差距拉大、失业等问题,使人们产生了各种各样的思想困惑和心理压力甚至心理失衡。社会主义本质是要消灭剥削、消除两极分化,最终达到共同富裕。现有的社会实际情况是一部分人先富起来了,而其他人却相对的更加贫穷了。这自然会直接影响人们对马克思主义理论的信仰,加剧理想信念的危机效应,进而加大对理想信念教育的难度,加之受西方资本主义功利意识和追求物质及享受的思想的冲击,理想信念教育的吸引力和效果可能会大打折扣。这就会给党长期执政带来合法性资源的流失和成本的提高。
(四)全球性的文化竞争对于维护国家文化安全带来风险。社会上有个很典型的现象就是青年人爱看电影,尤其是爱看美国大片。这个简单的实例可以照见美国文化产品对中国青年人的吸引力。随着信息技术的发展和互联网的逐渐普及,全球性的文化竞争通过网络便可以轻而易举地进行。网络传播信息之快、对社会舆论引导之速不容小觑。运用网络逐渐成为我们的工作方式、生活娱乐方式。中国网民有数亿人之众,世界上各种文化产品和理念皆可通过网络影响到国人,如果我们自身的文化理念和文化产品不能争取到国人的继承和追捧,如果我们不能构建全社会统一的价值规范,如果我们的文化产品和理念不能走出国门,那么我国的文化安全就将受到极大的挑战,综合国力竞争力就将打折扣。目前的实际情况是我们党执政的文化基础是多元的且不稳固的,还没有形成新的能兼顾社会各个阶层的统一的社会价值规范,社会主义核心价值体系主导性和吸引力受到不同程度的影响。
四、新时期整合和构建党执政的社会文化基础的路径选择
古人临事有“兵来将挡,水来土掩”的气魄与方法。中国共产党执政拥有8000万党员基础和广泛的群众基础,上下一心则必可众志成城。针对上文所陈述之实际情况,如何应对党执政面临的多元文化的挑战、整合和构建党执政的社会文化基础呢?
(一)用马克思主义统领党执政的社会文化基础建设,是整合和构建党执政的社会文化基础的思想保证。“作为中国共产党指导思想的马克思主义,指的是由马克思恩格斯所创立,由列宁推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人进一步加以中国化和发展了的观点和学说的体系。它的内涵是关于工人阶级和劳动人民革命和解放、建设社会主义和向共产主义远大目标前进的科学,是关于自然、社会和思想发展普遍规律的科学,是工人阶级及其政党的科学世界观。它是一个完备的和不断发展的理论体系,为工人阶级和劳动人民认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。”因此,作为马克思主义政党的中国共产党,时刻要用发展着的马克思主义理论指导自己执政的实践。文化建设作为党执政的“五大建设”的内容之一,要用马克思主义加以统领,这是整合和构建党执政的社会文化基础的思想保证。党的十五大报告指出:“建设有中国特色社会主义的文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。”
(二)坚持党对社会文化建设的领导,是整合和构建党执政的社会文化基础的组织保证。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,党的正确领导是中国革命建设和改革发展取得成功的关键。党对文化建设的领导,也是中国特色社会主义文化建设取得发展的保证。现在社会上迷信思想沉渣泛起、黄赌毒现象严重,社会诚信流失、道德沦丧、物欲横流、不思进取之风渐盛,如果党和政府不通过国家机器加以制止、惩处、引导,这个社会还有什么希望?中华民族还有何希望?另外,离开党对社会文化的引导作用,党的执政的社会文化基础又从何谈起呢?因此,坚持党对社会文化建设的领导,可以为整合和构建党执政的社会文化基础提供强有力的组织保证。
(三)与时俱进地发展社会主义先进文化,积极引导焕发生机的传统文化,是整合和构建党执政的社会文化基础的核心内容。有人断言,“21世纪将是中国的世纪”。最近两年学界关于“中国模式”的讨论和研究亦是如火如荼。这些争论既是对中国改革开放30多年经济高速发展的肯定,又是经济全球化背景下世界经济一体化的体现,中国经济持续的高增长俨然成为驱动当今世界经济发展的引擎。这也清楚地表明,经济发展再也不单单是一国自己的事了,中国再也不可能关起门来搞建设了。同样,中国文化也不得不被纳入全球文化竞争之列。中华文明几千年所积淀出的文化魅力是独一无二的,就连西方中心主义的典型鼓吹者、政治学家亨廷顿也不得不承认文明是有差异和冲突的,而且不得不承认“大中华及其共荣圈”。“中国”二字本身就是中华文化最深刻的浓缩。中国大陆也必将是“中华文明的核心国家”,“所有其他华人社会都应倾向于它”。因此,中国共产党整合和构建其执政的社会文化基础的核心内容便是要深刻挖掘发扬中国传统文化,使之与社会主义先进文化积极融合,构建新的具有中国特色的文化,从而继续引领华人社会向着更加美好的未来前进。为此,要深入挖掘民族传统文化中独特的人文因素和道德精神,借助当前中国传统文化内外繁荣这一现实,进一步研究传统文化中关于爱国主义和民族精神的独特文化基因,以爱国主义和民族精神为核心展开共同理想教育,通过政治社会化在全社会形成支持发展的合力,增强社会思想认同,促进社会融洽和谐,实现爱党与爱国的辩证统一。 
(四) 加强思想道德建设,强化理想信念教育是整合和构建党执政的社会文化基础的关键。加强思想道德建设就是要用中国共产党带领人民艰苦奋斗的历史教育今天的国人,要让他们明白中国共产党是一个以大多数人利益实现为自己奋斗目标的执政党、全心全意为人民服务是党的根本宗旨,还要让他们明白建设中国特色社会主义、求得中华民族的繁荣昌盛是我们的共同理想。社会主义核心价值体系讲求以人为本、促进人的自由全面发展,这是现阶段进行思想道德建设和理想信念教育的出发点和落脚点。过去计划经济讲合作,集体主义精神是社会价值的体现;现在搞市场经济,市场经济则讲竞争,要更加侧重人的自由全面发展,只是市场经济也同样讲求团队精神。社会主义最大的优势就是可以集中精力办大事,集体主义精神不能丢,正是由于中国人民发扬集体主义精神和强大的民族凝聚力,我们才可以不屈不挠地战胜非典、地震、雪灾等重大灾害。党长期以来就高度重视集体主义的思想道德教育以及共产主义的理想信念教育,党执政教育的核心诉求就是用社会主义先进文化教育人、培养人。总之,要通过思想道德教育和理想信念引导,使国人认识到党的事业与人民事业、个人利益与国家利益、民族利益是统一的,从而使国人真真切切地支持和拥护党的领导,把促进社会进步和个人的自由全面发展结合起来。
(五)与时俱进地发展社会主义先进文化,吸收和借鉴西方先进的资本主义文化,是整合和构建党执政的社会文化基础的有益成分。如前文所述,经济全球化使得各个民族的文化互相冲突、交流与竞争。中华文化最大的品格就是虚怀若谷、兼容并蓄。同样,马克思主义文化也是开放的文化体系,可以吸收借鉴一切优秀文明。在今日中国,马克思主义文化和中华文化之融合与重构尚待时日,目前党只是构建了社会主义核心价值体系,而构建新的兼顾中国社会各个利益群体的统一的社会价值规范仍然是党长期执政必须探索和解决的问题。但是,这些都不会影响中国社会吸收和借鉴西方资本主义先进的文化,主要学习和借鉴“一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理经验和机制”等。这种吸收和借鉴将是整合和构建党执政的社会主义文化基础的有益成分,正所谓“积细流而成江海”。
(六)以改革创新精神推动文化事业文化产业大发展,是整合和构建党执政的社会文化基础的重要内容。改革开放最大的特点就是要求创新,创新是国家和民族进步的灵魂和不竭的动力。文化创新是文化软实力提升的强有力支撑。党的十七大报告对推进文化创新、增强文化发展活力有极精要的阐述,“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由之路。要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,贴近实际、贴近生活、贴近群众,始终把社会效益放在首位,做到经济效益与社会效益相统一。创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。深化文化体制改革,完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策,营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径,加大投入力度,加强社区和乡村文化设施建设。大力发展文化产业,实施重大文化产业项目带动战略,加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设,培育文化产业骨干企业和战略投资者,繁荣文化市场,增强国际竞争力。运用高新技术创新文化生产方式,培育新的文化业态,加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。设立国家荣誉制度,表彰有杰出贡献的文化工作者。”中华民族之复兴必然要伴随着中华文化之发展与繁荣,在改革开放大背景下,以改革创新精神推动文化事业文化产业大发展,必将是整合和构建党执政的社会文化基础的重要内容。

责任编辑:岑英

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